立部伎－刺雅乐之替也
白居易 〔唐代〕
立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
太常三卿尔何人。
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白居易
自酿美酒
白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂;持玩已可悦，欢尝有余滋;一酌发好客，再酌开愁眉;连延四五酌，酣畅入四肢。”(《白居易卷》)。白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。
素口蛮腰
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普..► 2106篇诗文 ► 0条名句
古意九首
贯休〔唐代〕
一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。只应天上人，见我双眼明。阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。美人如游龙，被服金..
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同题仙游观
韩翃〔唐代〕
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
译文
注释
仙台初见五城楼，风物凄(qī)凄宿雨收。
五城楼：这里借指仙游观。宿雨：隔宿的雨。
山色遥连秦树晚，砧(zhēn)声近报汉宫秋。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
闲：一作“生”。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
译文注释
仙台初见五城楼，风物凄(qī)凄宿雨收。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
五城楼：这里借指仙游观。宿雨：隔宿的雨。
山色遥连秦树晚，砧(zhēn)声近报汉宫秋。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
闲：一作“生”。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
赏析
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
送吕郎中赴沧州
无可〔唐代〕
出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。
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钱塘赠武翊黄
章孝标〔唐代〕
曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。
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