赴南巴留别苏台知己
贾岛 〔唐代〕
人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,只应持钓竿。
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贾岛
尘缘未绝 贾岛是个半俗半僧的诗人。 他文场失意后,便去当和尚,法号无本。无本者,即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。但后来与韩愈相识,执弟子之礼。在韩愈的劝说下,还俗应举,中了进士。为僧难免思俗,入俗难弃禅心。“发狂吟如哭,愁来坐似禅。”(姚合《寄贾岛》)俗味很浓,僧味也不淡。他正是在这双重性中度过自己的一生。..► 365篇诗文 ► 0条名句
曳鼎歌
武则天〔唐代〕
羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。
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鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎,表明其政权已趋巩固。此时,她正式君临天下已七个年头,四海富庶,国家强盛。在此之前,她造明堂,建天枢,中岳封禅,相继成功,女皇志满意得,权力鼎盛,于是铸九鼎再显君威。
由此可知,如何写鼎文,非同一般。女皇亲撰铭文,以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起,一连四句,历数三皇五帝。这样开头,气势不凡,立马使人想起“河出国,洛出书,圣人则之”这一古训,寓意深长。接着写“天下光宅,海内雍熙”,颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来,经12年经营,认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴,方建隆基”结束全诗,归功于天,指明君权神授,这是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人,出自政治家之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒发了胜利者的豪情。这里,武则天以三皇五帝这些圣君自况,其意更耐人寻味。此诗气势雄伟,音韵铿锵,是一篇非常成功的杰构。
同陈太博诸公登六和塔
白珽〔唐代〕
龙山古化城,浮屠峙其巅。开殿生妙香,金碧森贝筵。应真俨若生,倒飞青金莲。头陀绀林丛,导我丹梯缘。初犹藉佛日,閟境鯈已玄。回头失谁何,叫啸衣相牵。且复忍须臾,当见快意天。娇儿诧先登,网户相钩连。炯若蚁在珠,九曲随盘旋。烂烂沧海开,落落云气悬。群峰可俯拾,背阅黄鹄骞。奇观兴懦夫,便欲凌飞仙。绝顶按坤维,始见南纪偏。神京渺何许,王气须..
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送铜泽王归城
李端〔唐代〕
昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。
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暮秋感思
孟郊〔唐代〕
西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。振羽戛浮云,罝罗任徒尔。
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