译文

注释

柳州柳刺史，种柳柳江边。
柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。

谈笑为故事，推移成昔年。
故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。昔年：往年，历史。

垂阴当覆(fù)地，耸(sǒng)干(gàn)会参(cān)天。
垂阴：指柳树遮阴。当：应当。覆地：遮盖大地。耸干：高耸的树干。会：能够，一定能。参天：高入云天。

好作思人树，惭无惠化传。
思人树：“思人树”作为赞美官员有惠政的典故。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政与教化。

参考资料：

译文注释

柳州柳刺史，种柳柳江边。
柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。
柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。

谈笑为故事，推移成昔年。
人们当作谈笑的故事，地方掌故又添一件。随着时间流逝，今日也会变为往年。
故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。昔年：往年，历史。

垂阴当覆(fù)地，耸(sǒng)干(gàn)会参(cān)天。
浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要耸入蓝天。
垂阴：指柳树遮阴。当：应当。覆地：遮盖大地。耸干：高耸的树干。会：能够，一定能。参天：高入云天。

好作思人树，惭无惠化传。
到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。
思人树：“思人树”作为赞美官员有惠政的典故。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政与教化。

参考资料：

赏析

　　《种柳戏题》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。

　　首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。

　　而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。

　　前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。

　　而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。

　　不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。

　　纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。

　　总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。

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罩云飘远岫(xiù)，喷雨泛长河。
罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。

低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。

泫丛珠缔(dì)叶，起溜镜图波。
泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。

濛(méng)柳添丝密，含吹织空罗。
含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。

译文注释

罩云飘远岫(xiù)，喷雨泛长河。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。

低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。
岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。

泫丛珠缔(dì)叶，起溜镜图波。
一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。

濛(méng)柳添丝密，含吹织空罗。
柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。

赏析

　　通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

　　这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。