红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。

译文

注释

红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。
碧溪：绿色的溪流。

佳期不可再，风雨杳(yǎo)如年。
佳期：美好的时光。杳：昏暗、遥远，没有尽头。

参考资料：

译文注释

红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。
片片红叶让人沉醉于这动人的秋色中，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
碧溪：绿色的溪流。

佳期不可再，风雨杳(yǎo)如年。
美好的时光一去不返，凄风苦雨无限让人度日如年。
佳期：美好的时光。杳：昏暗、遥远，没有尽头。

参考资料：

赏析

　　此诗前两句写景，首句用重彩描绘出一幅枫叶烂漫的秋景图，次句渲染了一种宁静幽邃的氛围；后两句抒情，表现女主人公对曾经有过的美好日子一去不复返的遗憾，写尽了她未来日子的苦难。全诗措词委婉，造语清丽，内容丰富，感情强烈，模声绘色，形象鲜明，艺术概括力很强。

　　首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。

　　次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这夜的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。

　　后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。

　　“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。

　　这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。

予因览真诀，遂感西域君。玉笙下青冥，人间未曾闻。日华炼魂魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。

译文

注释

译文注释

赏析

疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。 定界分秋涨，开帆到曙霞。九门风月好，回首是天涯。

译文

注释

疆(jiāng)理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。

定界分秋涨，开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好，回首是天涯。

译文注释

疆(jiāng)理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。
中华：指中原地区。

定界分秋涨，开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好，回首是天涯。
“定界”句：《新唐书·吐蕃传》：“宰相裴光庭听以赤岭为界，表以大碑，刻约其上。”

赏析

　　诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。

　　此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。

忆昔开元天上乐，遗音传向世间来。鹍弦夜拨风生殿，羯鼓春敲花满台。荔子浆寒醒未解，海棠日煖梦初回。谁知百战功成后，一曲霓裳种祸胎。

译文

注释

译文注释

赏析

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君..

译文

注释

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
引：拉起，提起。银瓶：珍贵器具。喻美好的少女。

上磨玉簪(zān)，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊(shū)姿。
殊：美好。

婵(chán)娟两鬓(bìn)秋蝉翼，宛转双蛾(é)远山色。
娟：美好。宛转：轻细弯曲状。远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。蛾：代指蝉翼。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
青梅竹马：指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语(yù)，君指南山松柏树。
语：告诉、倾诉。

感君松柏化为心，暗合双鬟(huán)逐君去。
合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。

到君家舍五六年，君家大人频有言。
大人：指男方父母。

聘(pìn)则为妻奔是妾，不堪主祀(sì)奉蘋(píng)蘩(fán)。
聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋蘩：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。
高堂：指父母。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
潜来：偷偷来，私奔。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎(shèn)勿将身轻许人！
痴小：指痴情而年少的少女。

参考资料：

译文注释

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
引：拉起，提起。银瓶：珍贵器具。喻美好的少女。

上磨玉簪(zān)，玉簪欲成中央折。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊(shū)姿。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
殊：美好。

婵(chán)娟两鬓(bìn)秋蝉翼，宛转双蛾(é)远山色。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
娟：美好。宛转：轻细弯曲状。远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。蛾：代指蝉翼。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
青梅竹马：指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。

知君断肠共君语(yù)，君指南山松柏树。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
语：告诉、倾诉。

感君松柏化为心，暗合双鬟(huán)逐君去。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。

到君家舍五六年，君家大人频有言。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
大人：指男方父母。

聘(pìn)则为妻奔是妾，不堪主祀(sì)奉蘋(píng)蘩(fán)。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋蘩：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。

终知君家不可住，其奈出门无去处。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。

岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
高堂：指父母。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
潜来：偷偷来，私奔。

为君一日恩，误妾百年身。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。

寄言痴小人家女，慎(shèn)勿将身轻许人！
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
痴小：指痴情而年少的少女。

参考资料：

赏析

　　前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”

　　“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。

　　此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。

　　在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。