白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。

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赏析

去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。

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赏析

十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但..

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花花，满枝红似霞。罗袖画帘肠断，卓香车。 回面共人闲语，战篦金凤斜。惟有阮郎春尽，不归家。

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花花，满枝红似霞。罗袖画帘肠断，卓香车。回面共人闲语，战篦(bì)金凤斜。惟有阮(ruǎn)郎春尽、不归家。
思帝乡：又名“万斯年曲”，原唐教坊曲，温庭筠始创为词调。此词单调三十六字，七句五平韵，第一、二、四、六、七句押韵。花花：言花朵繁多，即花花朵朵之意。罗袖：罗衫之袖。此处代指闺中人。卓香车：站在散发芬芳的车上。卓，站立。香车，古代车乘求其精美，常用优质木材造成，饰以珠玉，涂以香料。战篦：装饰在 女子头上微微颤动篦子。战，摇晃，颤动。篦，篦子，篦梳，梳头的工具，比梳子齿更密，亦可做头饰。阮郎：泛指心爱的男子。此处借指远游未归之人。归家：一作“还家”。

参考资料：

译文注释

花花，满枝红似霞。罗袖画帘肠断，卓香车。回面共人闲语，战篦(bì)金凤斜。惟有阮(ruǎn)郎春尽、不归家。
千万朵花儿窜上枝头，将枝头披满红霞。美人伫立在香车上，收卷画帘的罗袖，摇曳着心底相思的牵挂。回头与人闲语的时候，只见凤钗金篦斜斜地簪住浓发。莫非她的爱人也做了阮郎，春光逝尽却还不归家。
思帝乡：又名“万斯年曲”，原唐教坊曲，温庭筠始创为词调。此词单调三十六字，七句五平韵，第一、二、四、六、七句押韵。花花：言花朵繁多，即花花朵朵之意。罗袖：罗衫之袖。此处代指闺中人。卓香车：站在散发芬芳的车上。卓，站立。香车，古代车乘求其精美，常用优质木材造成，饰以珠玉，涂以香料。战篦：装饰在 女子头上微微颤动篦子。战，摇晃，颤动。篦，篦子，篦梳，梳头的工具，比梳子齿更密，亦可做头饰。阮郎：泛指心爱的男子。此处借指远游未归之人。归家：一作“还家”。

参考资料：

赏析

　　这首词以春景起兴，写女子对丈夫的眷恋之情。开头“花花”二句首先渲染繁花似锦的春天景象：春光烂熳，百花盛开，为女主人公的出场作铺垫。“罗袖”二句，写女主人公出场，她穿着罗衣，面对画帘，思念情人肠欲断。由春日美景转到相思之情的描写，其中“肠断”二字把景与情的和谐气氛打破，乐景哀情相映，情更哀。“卓香车”，是说女子于画帘之内，伤怀已极，故立车遣愁。

　　后四句摄取对话的特写镜头：回头闲聊，神态绰约。“回面”二句写女主人公坐在车上与街上的熟人说话，这是女子掩饰自己情感的举动，看似平静，实为她在排遣自己“肠断”的心情。结句写女主人公因烦闷而向人诉说丈夫“不归家”，很有情趣。女子之言实为衷曲，进一步揭示了她的内心世界，说明她“肠断”的原由。这里借用刘晨、阮肇典故，意指情人久出未归。一个“惟”字，表现出女子对爱的专一和执着。

　　全词围绕“断肠”写人，时而绘景，时而动作与心情俱见，时而将心情隐于动作之中，时而又把心情寄之于话语之内，运笔多变，将人的内在心曲揭示无遗，极富神韵。

秀色发江左，风流奈若何？仲文了不还，独立扬清波。载酒五松山，颓然白云歌。中天度落月，万里遥相过。抚酒惜此月，流光畏蹉跎。明日别离去，连峰郁嵯峨。

译文

注释

秀色发江左，风流奈若何？
五松山：在今安徽铜陵西北。殷淑：道士李含光门人，道号中林子。江左：即江南。若：汝，你。奈若何：谁能和你相比。

仲文了不还，独立扬清波。
仲文：指晋人殷仲文。据《晋书·殷仲文传》“殷仲文，南蛮校尉颧之弟也。少有才藻，美容貌”。

载酒五松山，颓(tuí)然白云歌。
颓然：感伤之意。《白云歌》：又名《白云谣》。相传穆天子与西王母宴饮于瑶池之上，西王母为天子谣，因首句为“白云在天，山陵自出”，故名《白云谣》。

中天度落月，万里遥相过。

抚酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。
蹉跎：指虚度光阴，任由时光流逝却毫无作为。

明日别离去，连峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。
郁：阻滞。嵯峨：山高峻貌。

参考资料：

译文注释

秀色发江左，风流奈若何？
秀美的容色多生在南国，你风雅潇洒，真令人无话可说。
五松山：在今安徽铜陵西北。殷淑：道士李含光门人，道号中林子。江左：即江南。若：汝，你。奈若何：谁能和你相比。

仲文了不还，独立扬清波。
殷仲文一去而不回还，唯有你独立于世，激扬清波。
仲文：指晋人殷仲文。据《晋书·殷仲文传》“殷仲文，南蛮校尉颧之弟也。少有才藻，美容貌”。

载酒五松山，颓(tuí)然白云歌。
带着酒来到五松山上，醉中高唱《白云歌》。
颓然：感伤之意。《白云歌》：又名《白云谣》。相传穆天子与西王母宴饮于瑶池之上，西王母为天子谣，因首句为“白云在天，山陵自出”，故名《白云谣》。

中天度落月，万里遥相过。
中天的月亮已经偏西，但仍遥隔万里拜访你我。

抚酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。
手把酒壶流连这轮明月，唯恐把大好的时光蹉跎。
蹉跎：指虚度光阴，任由时光流逝却毫无作为。

明日别离去，连峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。
明天你就会离我而去，只剩下高峻的山岭连绵不绝。
郁：阻滞。嵯峨：山高峻貌。

参考资料：

赏析

　　这是一首颇有新意的离别诗，一首贮满友情和才情的诗歌。

　　诗一开首，先夸对方的才情。好友殷淑“秀色”江南，“风流”无比，真像才貌双全的殷仲文再生。诗人以“送别”为这首诗诗情的触发点，却未吐离情别绪，反倒特写好友的才华，颇有离题之嫌。其实，其妙需要推敲。首先，写才情是为了突出友情。不平凡的才华和“独立扬清波”的傲岸不羁的性格是双方彼此深入了解并引为同调、至交的不寻常友谊的纽带。友情来自才情，来自相互吸引。其次，友情的深厚引起刻骨铭心的离情之苦：好友一去，知音难觅，还有谁能如此理解和慰抚自己。因此，诗人开头用了曲笔，看似曲折绕远写来，其实却把诗人离别时复杂的痛苦心情含蓄而细腻地表达出来。这样写绕了个弯子，为诗人情感蕴集、积聚做了铺垫。

　　诗中间直抒离情。诗人描绘了一个与众不同的送别场面，引出一幅“五松山月夜送友图”。诗人送友精心选择了月夜五松山这典型环境是颇具匠心。清幽的五松山是美的，月夜的五松山更是妩媚。而一对好友身临其境，勾起漫步山麓，谈诗论文，长啸抒怀，高歌述志的美好友情的回忆。酒、月是诗人李白诗中的宠物。而今五松惜别，诗人又借酒、月写景抒情，颇见奇效；好友举杯话别，“别语缠绵不成句”（黄大临《青玉案》）；临别痛饮，对月把酒而歌《白云》；醉不成欢，颓然相对而离情油然而生，坐看月落，别情依依，难舍难分……这幅诗人精雕的“送友图”，景情相生、相融。

　　尾句“连峰郁嵯峨”除加重了万山阻隔的别离痛苦的沉闷气氛外，还巧妙地抒发了诗人长期怀才不遇的抑郁心情。“抚酒惜此月”，借酒、月过渡，巧妙自然；借月色流光之喻，发时光飞逝、壮志不遂之牢骚，画龙点睛。

　　这首诗诗首以夸好友才情为开始，结尾以自己才情无法施展结穴点题，令全诗主旨豁然显露。