不到山阴十二春，镜中相见白头新。此生不复为年少，今日从他弄老人。

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文江江上草堂宽，游宦归来鬓已皤。酒饮贤人秋社散，星亡处士夜台寒。诗成自挽应难和，琴在无弦不用弹。自是承家有新录，埋名千古便须刊。

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仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。赤帝常闻海..

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仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

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仙台初见五城楼，风物凄(qī)凄宿雨收。
五城楼：这里借指仙游观。宿雨：隔宿的雨。

山色遥连秦树晚，砧(zhēn)声近报汉宫秋。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。

疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
闲：一作“生”。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居处，昼夜长明。

译文注释

仙台初见五城楼，风物凄(qī)凄宿雨收。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
五城楼：这里借指仙游观。宿雨：隔宿的雨。

山色遥连秦树晚，砧(zhēn)声近报汉宫秋。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。

疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
闲：一作“生”。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居处，昼夜长明。

赏析

　　此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。

　　诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。

　　全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。

峭壁幽岩往复希，片云孤月每相依。经行宴坐闲无事，乐道逍遥三不归。

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